丁度·巴拉斯的生日是1933年03月26日，出生于義大利。

　　義大利導演，最初嘗試過各種電影類型，1969年開始拍軟性色情影片，在中文世界有「情色片皇帝」之稱。喜歡借用政治或社會題材，但真正關心的是女性的臀部。作品多具有藝術的表象，但從技巧到思想跟貝托魯奇或阿德里安·萊恩的水準差之千里。為色情片觀眾提供一個合適的借口而已。



丁度·巴拉斯義大利導演丁度．巴拉斯（TintoBrass）在國內被一些人譽為是情色電影皇帝，由此你便不難想象他的作品都是些什麼類型，我們選擇幾部來了解一下情色皇帝是怎麼個色法。丁度．巴拉斯在自己的每部影片都著重強調了女人的性感魅力，並且在片中經常運用多邊的攝影技術，將片中美女和美景拍得渾然天成、美崙美奐。而且他在影片中最慣長表現了女性對情慾的渴望，以及對女性身體的讚美對男性身體的醜化和諷刺。在他的《愛與激情》（LoveandPassion）一片中，就曾出現過這樣的鏡頭：兩位美國女子坐在義大利迷人的裸體海灘上大聲笑著，對眼前來來往往的義大利男子的下體肆無忌憚地評頭論足，根據男人的下體她們意想著每個人的身份和地位。巴拉斯在電影中對女性的這些描寫被一些人認為是在推動女權主義運動，而有的人則認為這是對女性的污衊。到底是怎麼回事，相信只有他自己最清楚了，說不定他只是為了提供觀眾一種聲色享受而已。　　在巴拉斯導演的情色作品中，《羅馬帝國艷情史》（Caligula）一片佔有相當重要的地位。實在不能把這部影片看成是一部單純的色情電影，其在淫亂的畫面背後寓意著更為深刻的東西。影片根據卡利古拉國王的一生為線索，令人震驚地展現了他的一生，從更深的層次揭露了權利給他帶來的慾望的放縱直接導致了他的覆滅。片中充斥著大量的性愛描寫，以揭露卡利古拉的荒淫無道。最為壯觀的是還有一幕人山肉海的亂交場面，令人瞠目結舌！不過在大多數的介紹中都會過分渲染影片的性愛部分，以至使人誤以為這就是一部單純的性愛描寫影片，導演真實的用意只有在你看過之後才有可能真的體會到。僅就這一點而言，巴拉斯的確有高人之處，香港的導演拍情色電影多是處於商業利益，以娛樂性為主，而他則不僅以情色表露自己的思想觀點，還以情色寓意。丁度巴拉斯（TintoBrass），義大利威尼斯人，今年大概六七十歲，大胖子，好吸雪茄煙——這一點可以從他的影片得到印證——他的片子的外景地都是在威尼斯，而且很多片子都要露一小臉：叼著雪茄的大胖子。水城威尼斯位於義大利東北部的亞得里亞海濱，由118個小島組成。原來是個獨立國家，直到1866年才合併于義大利。威尼斯以河為街，以船（當地叫「貢多拉」）代步，400多座橋將全城連接在一起——說起橋，最有名的是里亞托爾橋（PontediRialto）,沙翁的《威尼斯商人》的故事就是發生在這裏。氤氳的河道，優美的建築，水中的畫舫，更有靚麗多情的女郎——就像孔尚任的《桃花扇》里的南京的十里秦淮花街——到處是滋生幽情的溫床，萌發綿綿情色的搖籃。在俺們中國形容江南的蘇杭：「東方威尼斯」——那可是上有天堂，下有蘇杭啊——而且，蘇杭一貫出美女啊，應了那句「山清水秀，人美地靈」——自然威尼斯的景色更美，MM更加靚麗。（俺當時在威尼斯街頭溜達才半天，胸前就濕了一大片——肯定不是出汗的原因）還有更重要的一點就是文化歷史積淀。在義大利歷史上，人們對裸體美、性心理美的崇尚和讚美幾乎到了頂禮膜拜的程度，特別是發源於義大利的藝術復興運動，各種展示人體美的雕塑、繪畫作品大量湧現，如達芬奇的《岩間聖母》、《蒙娜麗莎》，米開朗基羅的《大衛》，拉斐爾的《麗達與天鵝》等——基本上都是以突出的性特徵來表現性之美，比如會用筆法、顏色誇大女性的第二特徵，使畫面更加洋溢著高貴的美。儘管也存在一些帶有色情成分的作品，誇大性反應、性場面等，但總的說來義大利人是通過性來表達對愛的理解，強調愛的精神本質——好像歐洲都是如此，對裸體、性愛似乎司空見慣，從不隱諱——記得參觀巴黎的奧賽博物館時候，在一進大門的第27展廳右手上就是居斯塔夫庫貝的大幅油畫作品《世界之源》：毫無遮攔地、不以任何神話故事為借口地把女性的陰部纖毫畢露地呈現在觀眾面前。各位可以想象：這丁胖子起小就在這環境里長大，他能學好嗎？就像保羅范霍文（《本能》的導演）從小就在「世界性都」阿姆斯特丹浸淫——他能不鍾情于A片，能不拍出驚世駭俗的情色大片嗎？俺的回答是：不能，堅決性地不能——呵呵，所以他老人家拍電影四十多年，就練了這一門工夫：三級片。三、關於丁度散片作品的簡評1、性與愛、情與色的分離：其實，這正是區分情色電影和色情電影的重要標誌：因情生色，那是表達性愛的正常方式，是為了更好表現主題——這是情色電影。而將二者分離，男女見面沒聊兩句就上床了——這是色情電影。丁度的影片里，我們經常可以看到男女主人公非常相愛，但又都各自偷情出軌，女主角更是見一個，就跟人上床——這一方面是情色片的套路，另一方面也說明丁度的片子格調都不高雅——在歐洲生活了十多年的虹影曾說過：西方六十年代鬧「性解放」……到八九十年代，基本上平靜下來……現在性禁忌少了，但對「質量」更重視了。若和西方女人深談，她不會談她的性生活如何大胆，那已經很俗氣了，她只會談性生活如何浪漫消魂。」——所以他的影片無論是主題還是情節都非常失真，因此不能稱之為真正意義上的情色電影（《卡里古拉》第一部除外），而只能稱之為唯美色情電影。2、對女性的理解和寬容：在丁度的影片里，女性可以毫無顧忌地表現對性愛的渴望，絲毫不掩飾對情慾的追求。因此愛情出軌者往往都是女方。而男主人公要麼是性變態，要麼就是小氣鬼最後還得特愉快地戴上綠帽子。就是在做愛上，也是女方佔主導地位，在《少婦的誘惑》里，男主角還在對女主角出軌的行為進行盤問時，女主角邊交代問題邊把那男主角摁倒在椅子上……在《米蘭達》中更有女主角對一個情人說：「我真想有一天能像你們男人一樣從後面做你」因此，給丁胖子臉上貼點金：是一女權主義者噢。3、對女性美高度讚賞，幾乎到了崇拜的地步：將影片中的女性拍得美崙美幻——完全不是寫實的風格，而是運用鏡頭、光線、色彩、環境等對女性的胴體進行誇張唯美的體現。所以，丁度的影片中的女主角無一不是豐乳肥臀式的義大利女郎。這一點突出表現在他對女性乳房、臀部、陰部的展示上。在《少婦的誘惑》里，女主人公裸體坐在閨房的梳妝凳上，夕陽給房間里塗上了一層猩紅色，女郎肥碩的臀部、性感的背部、曖昧的暖色調、窗外飄渺的聖馬可大教堂，構成了一幅渾然天成的畫面，觀眾只會感覺到美而不是淫。在《情人，別為我哭泣》里，女主人公躺在床上，有背部特寫和陰部特寫——但大部分是中遠鏡頭，這時候就會發現女主角就像安格爾的那幅油畫《大宮女》：渾圓、堅實豐滿的圓形，賦予女性的健康美。保德萊爾對安格爾那幅著名的《泉》的評價是這樣的：「……他時常把隆起的部分畫的十分清淡，以便使輪廓更加明顯，人體圓形甚至過於標準化，像裁紙板一樣顯得毫無生氣。與真實的人體結構不同。有時，人們的視線落在那些迷人的部位，又感到無可非議的逼真生動。但這不是畫家有意去尋求寫生的實物，使他的繪畫思想中參進了雜念，而是寫生的實物侵佔了畫家的藝術境界，這個女人用不可抗拒的美麗把他徹底征服了。」——丁度何嘗不是如此呢？4、電影基本上都是在威尼斯。鏡頭裡經常有威尼斯著名的聖馬可廣場上的聖馬可大教堂。所以不僅為我們展示了一個風景優美、文化底蘊深厚的威尼斯，還為我們展示了一個性感的威尼斯。5、與美國著名懸念大師胖導演希區柯克一樣，喜歡在電影里露一小臉，當然還要揩一下女演員的油，例如在《情人，別為我哭泣》影片中，卡拉為辦租賃房屋的手續，曾去照相館照相——那攝影師就是丁度，自然他的手見了卡拉就沒老實過。在《少婦的誘惑》中扮演一個老闆攜小蜜到時裝店為小蜜選購內衣，當然是對女主角和小蜜都小了黑手。其實，像丁度這樣拍軟色情片的導演，有些成功轉型，進入主流導演行列。比如法國的女導演凱瑟琳布雷拉特（CatherineBreillat）,早期拍攝的《解放的潘多拉》(《AREALYOUNGGIRL》)是一部表現少女青春期的性苦悶的電影，裏面也有大量少女裸體甚至陰部的特寫鏡頭。但後來這位大姐拍出了《羅曼史》（Romance）——儘管依舊有色情之嫌，但已經引起很多主流媒體的關注，把這部影片上升到的女權主義、張揚人性高度。不像丁胖子依然小農意識，精耕細作自己三級片那一畝三分地，被歐洲主流媒體稱為「對人特別是女性隱私的偷窺者」而長期不能登大雅之堂。

丁度·巴拉斯曾經參與的電影有情人別為我哭泣(2000), 激情信箱(1995)。