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武訓傳(1950)的海報和劇照

武訓傳于1950年上映。武訓傳也被叫做THE LIFE OF WU XUN

崑崙影業公司1950年出品。孫瑜編導,韓仲良攝影,趙丹主演。武訓從小給地主當長工,被剝奪了讀書的權利。由於親身經歷目睹沒有文化受欺壓的痛苦,矢志「行乞興學」。他行乞近40年,以自辱的方式獲取施捨,以放債得利積累錢財,辦起3所義學。武訓終身未娶,過乞討生活直到老死。他的苦操奇行產生很大社會影響,得到封建統治者的讚賞和褒獎。影片於1951年上映后,很快引起文化教育界廣泛討論。
1951年5月20日,《人民日報》發表毛澤東寫的社論《應當重視電影〈武訓傳〉的討論》,電影《武訓傳》上映於1951年初。它描寫和歌頌了清末武訓行乞興學的事迹。《武訓傳》上映后,引起了兩種截然相反意見的爭論。讚揚者認為,這「是一部富有教育意義的好電影」,武訓是「永垂不朽值得學習的榜樣」。批評者認為,電影《武訓傳》是一種「缺乏思想性有嚴重錯誤的作品」、「武訓不足為訓」。這本是文藝界不同意見的正常爭論。而毛澤東卻認為,電影《武訓傳》宣傳了反歷史唯物主義的反動思想,必須嚴肅批判。他嚴厲地指出:《武訓傳》所提出的問題帶有根本的性質。承認或者容忍對它的歌頌,「就是承認或者容忍污衊農民革命鬥爭,污衊中國歷史,污衊中國民族的反動宣傳為正當的宣傳」。他說「一些號稱學好了馬克思主義的共產黨員……竟至向這種反動思想投降」。並由引得出「資產階級思想侵入了戰鬥的共產黨」的嚴重結論。

7月23日,《人民日報》又公布了經毛澤東親筆修改的《武訓歷史調查記》,說武訓是一個「大流氓、大債主和大地主」。這樣,《武訓傳》的討論就變成了全國性的政治大批判。批判持續一年多。這一批判嚴重地混淆了思想藝術和政治問題的界限,使著名的編導孫瑜受到沉重的打擊,40多位同志受到牽連。也給新中國的電影藝術創作的發展帶來嚴重的不良影響。據統計,1950年,我國拍攝國產故事片29部,1951年僅有1部。1951年至1954年4年中,共計拍攝了16部。

武訓是清末山東邑縣人,生於1838年,死於1896年。據傳他出身貧寒,青年時因苦於不識字而受人欺騙,決心行乞興學,以便讓窮人的孩子都能讀書識字,免受有錢人的欺壓,過上好日子。武訓經過30年的乞討,積累了一些錢,在他50歲以後陸續在堂邑柳林集、館陶、臨清辦起了3所義學,而他自己仍然乞討過活,直至死去。武訓的行乞興學活動,受到當時統治階級的讚揚,清末山東巡撫張曜曾奏准光緒帝給予「建坊施表」。武訓死後,其事迹「宣付史館」,被尊為「義乞」、「乞聖」。

武訓傳演員表