孔雀王(1986)的海報和劇照

孔雀王于1986年上映。

孔雀明王：又稱「佛母孔雀明王」，在密教中為如來化身出來之憤怒之相。在印度教之中，因為孔雀是專吃毒蛇毒蟲之鳥類，體內充滿毒素，因此孔雀明王又被稱為「污穢神」。
阿修羅：印度發音為「阿素拉」，原為精靈之一種。但在孔雀王
之漫畫中，將其視為「毗盧遮那佛」（大#如來）之化身。
文殊：在漫畫中被孔雀所刺殺，該菩薩位於八葉的四佛四菩薩之內，（其中還包括普賢、觀音、地藏等菩薩）。文殊與其他菩薩略為不同，因為在顯宗佛教中，文殊為太古之佛，專門是為了「教育」下一代佛，而回頭降格做菩薩，因此又被稱為「七佛師」（調教出七個佛）
龍：孔雀王漫畫中出現兩種龍，金龍一族是中國龍，海龍一族是西洋的DRAGON。與印度天龍八部的護法神「那迦」（龍）完全無關。
胎藏界曼陀羅：代表世界之實相，其中心為大#如來，四周圍著八葉的四佛四菩薩，越靠外圍之神祉之地位越低。其中心與外圍之層次等級分別甚為明顯。
金剛界大智曼陀羅：代表理性與調和，又稱為「九會曼陀羅」，整個曼陀羅可分為九個大區域，以九宮格之方式分佈。每一大格為一會，各會之地位平等，裏面之神並無等級高低之差別。孔雀所使用過之智拳印即為金剛界曼陀羅上方的一印會中，大#如來菩薩所結之手印。
聖杯：聖杯是猶太教神秘學派卡巴拉派的象徵物.卡巴拉派是基督教猶太教系中統中唯一會使用象徵符號和法術的,不崇拜十字架而崇拜聖杯,並且不主張善惡二元論。
金胎不二：在印度宗教中之意思有二：1.在密教中,是指金剛界和胎藏界之力量合而為一。2.在印度教中,金胎的意思是「巴赫拉蒙」（梵文），所謂的金胎不二就是指胎藏界大#如來剛要創造世界,但是還沒有產生世界的「臨界點」，介乎于「存在」與「不存在」之間。
卡爾.霍斯和夫：在孔雀王漫畫中，此人被設定為太古惡魔八葉老師之化身，至於此人在正史上的記載經歷如下——卡爾.楊.霍斯和夫（KariErnst
Haushofer
),生於西元1869年,死於1946年3月13#，是德國的地緣政治學家，主張國家和生物一樣應依其生存空間成長而填滿其自然國界，由於此一論點而受到戰後學術界及戰勝國一方的非議。他在擔任駐#陸軍軍官期間（1908-1910年），研究#本的亞洲擴張政策,並宣揚德俄結盟的論點。他的兒子阿爾布雷希在大戰期間成為積極的反希特勒份子而被槍決。
霍斯和夫在大戰期間替希特勒去了很多次西藏、印度一帶，企圖為希特勒尋求東方宗教界的支持，並且與許多的秘密宗教團體有所接觸，納粹的逆鉤十字（Swanstika）即他所帶回來的，由於此一符號是將印度耆那教的古老標緻反過來用，因此引起許多宗教團體的反感而遠離德國，但是有一個宗教團體「埃修卡」的九人集團留下來，同時用其精神力去企圖影響希特勒。而#本在戰時全力傾向德國，主要是因為埃修卡是佛教內圈，能夠直接影響#本宗教界之故，而#本的佛教是比神道教系統更加政治合一。
埃修卡集團：它是一個佛教的「內圈」，所謂的內圈，就是指一個成道者出現后，會有一些人在其身邊把奧秘的學問學的很精后躲起來，不與世人接觸，因為一般世俗會把自己的看法混入經典中而使得教義不純，而奧秘團體的功用是要保存這些知識，並且為這個派系的下一個道者鋪路。因為一個人忽然成道之後會直接講出高深莫測的話，此時如果沒有這些奧秘團體加以解釋，這位成道者和世人會有很大的隔閡而無法溝通，甚至反被世人所殺。埃修卡九人集團等的是佛陀所預言的佛「麥特雷亞」（彌勒），其目的是要找出聖靈「彌勒」轉生世間的肉身，在1909年曾發動「克里虛納提事件」，但是失敗，反而被迫予以解散。埃修卡集團後來與霍斯和夫勾結，打算兵行險著，在神毀滅人類以前搶先一步奪得世界，並予以改造，以便在「未來佛」誕生前先製造一個陸上的佛國。這個理想之達成就必須先剷除基督教勢力，因此必須先消滅猶太人，因為聖經是猶太人的聖約，將來的「主」的旨意要應驗在猶太人身上，如果滅了猶太人，就能證明上帝的預言無效，就可以從根本上擊毀基督教系統，所以經由埃修卡集團的策動，希特勒的猶太人滅種運動於是出現。
密教真言：密咒有其一定的結構，如孔雀招來雷電的咒語唵
因陀羅耶
莎訶
（Aum
Indolaya
svaka)在該咒語中，「唵」是密教所說的宇宙基本音，如果頻率用對則可產生通神之力。
因陀羅耶
就是梵文中的「雷神」莎訶
的意思是「感謝主」、「讚美神」，與英文的「哈里路亞」意思相當。所以一般的密教咒語的結構如下：先聚能量「俺」，再念神名召神，最後謝恩。
三屍蟲：中國道教所謂的「三屍」是指天生封印在人體的三個邪靈（上屍彭據
，中屍彭暫，
下屍彭矯），他們為了要獲得自由，會不斷引誘人傷害身心以致早死，這樣他們就可以早#脫出身體，而非孔雀王漫畫所訴，將三屍蟲當蠱來用。